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連云港研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)--研學(xué)?游學(xué)?這兩個(gè)概念大家很容易混淆,那么這兩個(gè)到底有什么區(qū)別呢?
其實(shí)游學(xué)與研學(xué)都是舶來(lái)品,不僅模樣相似而且能力也不相上下。他們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,但是也有著一些內(nèi)容上的區(qū)別, 那么現(xiàn)在小編就給大家一一說(shuō)明。
目的一致
其實(shí)不管是游學(xué)與研學(xué),這兩種活動(dòng)的目地都是相同的——走出校園,走出固有的生活方式,到國(guó)內(nèi)或者國(guó)外,參觀當(dāng)?shù)孛!⑷胱‘?dāng)?shù)貙W(xué)校或寄宿家庭、參觀游覽國(guó)外的主要城市和著名景點(diǎn),在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí),加深與自然和文化的親近感,增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn),完成古人的“行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)”的過(guò)程。
游學(xué)與研學(xué)這種離開(kāi)自己熟悉的環(huán)境,到另一個(gè)全新的環(huán)境里進(jìn)行學(xué)習(xí)和游玩,既不是單純的旅游也不是簡(jiǎn)單的學(xué),在學(xué)習(xí)之中潛移默化的體驗(yàn)人生,在體驗(yàn)當(dāng)中學(xué)習(xí)。它們的本質(zhì)是文化的融合,是協(xié)助學(xué)員開(kāi)闊視野,是培養(yǎng)國(guó)際觀和樹(shù)立堅(jiān)韌的世界觀的一種絕佳方式。但是即使它們的目標(biāo)一致,在體驗(yàn)感、參與感與活動(dòng)團(tuán)體等形式上還是有較大區(qū)別。
然有不同
既然研學(xué)和游學(xué),他們有著不同的名字,那么他們肯定是有著不同的區(qū)別。
首先,在起源上,游學(xué)的起源比較古老。游學(xué)精神溯源于孔子,孔子周游列國(guó)治學(xué)精神是現(xiàn)代的游學(xué)始源,并且其不僅在中國(guó),在世界各國(guó)、各民族文明中,也不失為最傳統(tǒng)的一種學(xué)習(xí)教育方式。現(xiàn)代教育意義上的游學(xué),是20世紀(jì)隨著世界和平潮流和全球化發(fā)展進(jìn)程而產(chǎn)生,并逐漸成熟的一種國(guó)際性跨文化體驗(yàn)式教育模式。
而連云港研學(xué)是原先學(xué)校課外活動(dòng)的一種變相延伸,由原先的由學(xué)校組織參觀一些當(dāng)?shù)匚幕瘜m,博物館,觀看一些教育性電影,演變?yōu)楦鶕?jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要,組織學(xué)生通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式走出校園,在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。可以說(shuō)研學(xué)是近現(xiàn)代教育理念改革的一種產(chǎn)物。
其次,在連云港研學(xué)旅行活動(dòng)內(nèi)容上,游學(xué)更加偏重于“興趣”,其個(gè)人興趣性更強(qiáng)、 自由度更高,而其中多以語(yǔ)言類(lèi),特色類(lèi)居多。語(yǔ)言類(lèi)游學(xué)就是以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為主題,例如在游玩的過(guò)程中學(xué)習(xí)英語(yǔ),日語(yǔ),韓語(yǔ),法語(yǔ)等。特色類(lèi)指的是,到各國(guó)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)靥厣募寄埽祟?lèi)游學(xué)需要一定的專(zhuān)業(yè)性,例如到泰國(guó)學(xué)習(xí)泰式料理,到新西蘭學(xué)習(xí)釀酒,到印度學(xué)習(xí)瑜伽等,所以其興趣性更強(qiáng)。而研學(xué)更傾向于學(xué)校組織學(xué)生,根據(jù)自己學(xué)校自身需求,參加一些有針對(duì)性的項(xiàng)目,因此其學(xué)習(xí)目標(biāo)性更強(qiáng),是課堂內(nèi)容的向外延伸與實(shí)踐,因此更具學(xué)習(xí)性質(zhì)。
其實(shí)在當(dāng)下,游學(xué)和研學(xué)的概念愈發(fā)的模糊其界定也愈發(fā)不明確,但是只要不忘初衷“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,不管是研學(xué)還是游學(xué)都是最好的方式。
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